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A continuación encontraras información sobre la influencia que tenia la producción de alfarería en la comunidad de San Bartolo Coyotepec durante los años de 1950 a 1970.

Las artesanías oaxaqueñas son un gran orgullo mexicano, que muestran nuestras raíces y costumbres. El talento artístico, la imaginación de sus creadores, y el respeto a las técnicas tradicionales las distinguen de las demás culturas. El barro negro de San Bartolo Coyotepec no es la excepción.

Oaxaca has sido refugio de diversas voces creativas que han encontrado su propio territorio que, incluso en la aridez de estos ambientes, hallaron las materias primas para un arte quizá utilitario en principio, pero que mostró en su evolución formas más puras de lo exclusivamente estético.

Por otra parte, no podemos dudar que la exploración del objeto artesanal ha sido dolorosa en su apropiación. eso que nos maravilla y nos despierta la sensibilidad más exquisita, muchas veces guarda detrás de si condiciones de marginada y ardo aprendizaje.

Quienes viajan a las tierras artesanas se sombran de la hermosura y las peculiaridades de nuestro artesano; otros, más audaces, han vuelto a sus países buscando exportarlas, y así, estos tesoros han llegado a otros sitios y comunicado a otros pueblos nuestra visión del mundo y la belleza.

Los cantaros de barro negro, recipientes ovalados de cuello y boca muy pequeños, también están asociados a otro de los productos típicos del estado: el mezcal. En Oaxaca los cantaros mezcaleros u ollas mezcaleras son consideradas la forma tradicional de enlazamiento de eta bebida  alcohólica originaria de Oaxaca.

ALFARERÍA DURANTE LOS AÑOS DE 1950 A 1970

La historia de la alfarería del barro negro data entre los años 850 A.C. en esa etapa aparecieron en los valles de Oaxaca dos tipos distintivos de cerámica gris, “Guadalupe” y “Rosario” ,como les llamaron los historiadores ,debidos a los sitios arqueológicos en los que se hallaron los vértigos más representativos.

Desde la época prehispánica, en esta comunidad se producían artefactos de barro negro que tenían funciones utilitarias y ceremoniales, muestra de lo cual es el mascaron encontrado en la tumba 104 de Monte Albán. El cántaro fue en el pasado, y sigue siendo en la actualidad, la artesanía más representativa con la que los habitantes de San Bartolo se identifican y la que realizan con gran entusiasmo. 

El museo que funcionó hasta hace poco en esta localidad tuvo un papel muy importante. La idea de crear un museo de Arte Popular empezó a promoveré desde 1986; como resultado, el 20 de julio de 1996 el ayuntamiento de San Bartolo Coyotepec inauguró el Museo de Arte Popular. Esta institución se fundo por inquietud de la autoridad municipal y del Consejo Indígena de San Bartolo, quienes en una reunión decidieron que era necesario crear un espacio que permitiera exhibir los objetos de expresión artística popular más destacados de la entidad y con ello difundir las creaciones artesanales populares. Durante la existencia del Museo, las autoridades municipales eran responsables de su funcionamiento, nombraban e integraban las comisiones de trabajo y vigilaban que los cargos en la coordinación o dirección fueran para oriundos de San Bartolo. El acervo se conformó con piezas de artesanos de la comunidad, entre ellas algunas de los fundadores de lo que ahora se conoce como la loza negra de los años veinte y treinta: Pedro Pacheco Caballero, Mauro Gómez, Doña Rosa y su esposo Juventino Nieto. El museo funciono de 1996 al 2002.

El lugar que ocupo el museo fue una donación que hiciera un siglo atrás el señor Manuel Guzmán salió del pueblo muy pobre y que la fortuna le sonrió en la cuidad de México, por lo que cuando regreso a su terruño, en 1905, domo la comunidad su casa, ubicada un costado del ayuntamiento, con la encomienda al munícipe de entonces de que ahí se construyera algo que beneficiara para siempre a sus paisanos. Por eso, desde 1905 hasta 1979, funciono ahí la escuela primaria Constancia y Progreso. Sin embargo, a partir de 1988 el predio quedo abandonado hasta que en 1996 albergo el Museo de Arte Popular y en 2001 se cedió al gobierno en comodato para construir ahí el museo de Arte Popular del Estado de Oaxaca. 

 EL PAPEL DE DOÑA ROSA

La historia de Doña Rosa Real de Nieto e imprescindible para comprender lo que ahora es la producción artesanal de barro negro, en San Bartolo. Fue ella la que jugó un papel decisivo en la promoción de los objetos de barro negro entre los turistas norteamericanos. En la década de los treinta, el turismo internacional empezó a mostrar interés en las piezas de barro negro.

Con el turismo procedente de estados unidos llegaron también las propuesta para la realización de ferias de exhibición en la cuidad de México, promocionaban como objetos de arte étnico, elaborados totalmente a mano, por pobladores “aborígenes”, heredadas, en este caso, de una cultura de origen prehispánico.

LEYENDA DE LA MINA DE BARRO NEGRO

La mina se ubica a escasas hora a pie de San Bartolo Coyotepec; esta resguardad en forma rigurosa, pues es considerada un lugar sagrado al que no pueden acceder mujeres ni personas ajena a la comunidad. Tal vez la restricción del acceso tenga que ver más con la intención de mantener en secreto su ubicación, pero además se dice que, si una mujer llega a este lugar y extrae barro, este ya no sirve trabajarlo debido  que “se pone muy pedregoso” ;por eso las mujeres solo pueden trabajar el barro en sus hogares.

Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo cuando llego la conquista española había un matrimonio joven que se escapó de las manos de los españoles y se fue a vivir a sus alrededores, pero hubo un día en el que el muchacho tuvo la necesidad de entrar al pueblo y le dijo a su esposa que debía bajara a comprar unas cosas, a lo que ella contesto: “anda con cuidado, porque ya sabes cómo son por ahí”. Se despidieron, el joven llego al pueblo, pero pasaron un día, dos días y el muchacho no regresaba, mientras tanto ella estaba preocupada y estaba espiando a las orillas del pueblo, hasta que lo vio encantado con otra joven, la mujer al sentir la traición por parte de su amado, se refugió a lado de un paraje que se llamaba “los mángales” y de tanto llanto se sentó en una piedra e hizo un ojo de agua del cual nació un arroyo. Y de ver tanto sufrir a la mujer, bajo el Dios venado y le dijo: “hija, ¿Por qué estas llorando?” y ella le contesto: “Ay Dios no sabes el pesar que traigo, ¿Por qué mi hija?” le dijo el Dios: “yo soy el espíritu del cielo, veo que tú eres muy noble y con tanta bondad le estas dando de tomar a tanta gente indigna, mira hija yo te voy a dar una virtud, de ahora en adelante serás la más deseada de este pueblo, sobre todo por los hombre, vas a ser la mina del barro, y a partir de ahí voy a dejar caer una maldición que consiste en que todas las mujeres y en especial la que te está haciendo el mal, no va a poder acercarse, en cambio todos los hombres van a venir por ti, este va a ser el pago a tu virtud y tu nobleza”. Desde ese tiempo, cuando va las mujeres a traer la arcilla sale impura, con piedrecillas, raíces y caracoles, en cambio cuando van los hombres sale en un estado más puro.   

a continuación encontraras un vídeo corto en el que se muestra el proceso de elaboración del barro negro.

BIBLIOGRÁFICAS

•  Rodríguez Uralgo Víctor (2007).HISTORIA DEL TURISMO EN OAXACA. educArt. Mexico
• Hernández Díaz Jorge, Gloria Zafra. ARTESANAS Y ARTESANOS creación, innovaciones la producción artesanal. SabeJ. EDUCA.PYV 
• S/A. (2004). Artífices del barro negro: la magia de San Bartolo Coyotepec. MUSEO ESTATAL DE ARTE POPULAR DEL ESTADO.